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▲借屍還魂後的朱秀華是鎮東宮的創建住持。（圖／記者許凱彰攝）
文／許凱彰
雲林朱秀華「借屍還魂」的故事，完全震驚了當時麥寮、台西沿海地區純樸的民風。儘管故事內容有不少人存疑，但後來有人提出了5大問題，完全證明了借此屍、還彼魂的故事真實存在。
巧合之下在「XX靈異事件」看到借屍還魂的故事，好奇地敲了敲鍵盤才發現事發的鄉鎮離自己老家不出10公里，於是循線造訪雲林縣台西鄉一位耆老「許老師」，經他轉述才理出事情的原委。
這個故事是在雲林台西海豐島發生的事情，由於當事人不想要渲染，所以知道事件經過的人僅限於台西、麥寮一帶，外地人就會像我一樣，靠著電視、網路知道片面的故事，不知道的人都以為那是個杜撰的「傳說」。
▲麥寮街上的建材行。（圖／記者許凱彰攝）
許老師談到，「現在麥寮街上有一間建材行，老闆吳秋得在民國48年時參加了台西海豐島的工程，期間很少回家，完工後發現老婆（林罔腰）突然病得很嚴重，嚴重時是那種『失控』的精神異常。在吳秋得家人商談要將罔腰送去精神病院去時，她竟然說到，『我沒有病，我是金門來的朱秀華，是借屍還魂來的。』奇怪的是，吳秋得的老婆明明就叫林罔腰，怎麼突然變成朱秀華，而且原本的『海口腔』都變了調。」
「那時候，有海豐島附近的村民說到，都看到吳秋得在騎車時後面都坐了一名『年輕女人』陪伴上下班。至於那個『年輕女人』的故事，據了解，要追溯到民國47年末，那時金門人謠傳軍隊要撤退，當地人都帶著家當要搭著漁船逃難，朱秀華就這樣跟父母離散漂到了雲林外海。還聽說因為船上沒有什麼食物，在大多數人都餓昏時，遇到一艘漁船，但是漁夫竟然起貪念，奪取了船上人身上僅存的財物後，還把她『推下海』。」
▲離建材行不到200公尺信奉玄天上帝的鎮東宮。（圖／記者許凱彰攝）
許老師還說，「借屍還魂後的朱秀華曾表示過，『自己原本還是一位年輕的小姐，借了這個（身體）有點不自在。」她一心向佛，除了代替林罔腰完成應擔起家務，就是到宮裡念佛，好讓她自己平靜一些，於是約在民國60年時興建了『鎮東宮』，一主持就是30年以上。」
「有更多人知道故事後，翻拍成電影、電視劇，更也因此吸引一些醫學界人士的好奇分別探訪，但結果都是『正常』，時間久了，已經不只『寧可信其有』，我深刻確信『借屍還魂』的存在。」
據了解，建材行依舊在麥寮街上開著，在鎮東宮中更是記載著「借屍還魂」的故事，但是可惜的是事件主角朱秀華（林罔腰）年紀已經高達90多歲，不便再接受採訪。後來許老師看到我滿臉茫然，便提出「5大事實」擺在眼前，讓人不得不相信：
1. 林罔腰原本應是四十多歲的身軀，朱秀華「還魂」後的行動就像18歲的少女。
2. 林罔腰是麥寮人，擁有與鹿港相似的台語「海口腔」，「還魂」之後口音卻完全消失。
3. 林罔腰從小沒念什麼書，幾乎不識幾個字，「還魂」之後，不只能看、能寫，還講一口流利的「國語」。
4. 林罔腰以前是吃「葷食」，「還魂」之後，竟然改吃「素食」，肉類連碰都不敢碰。
5. 林罔腰體弱多病，只是會洗衣燒飯，什麼事都不會做，但是在「還魂」後，身體健康，粗重的工作也難不倒，完全在建材行裡幫忙，奇怪的是，已經不會煮飯了。
▲五條港安西府主要供奉張李莫府三千歲，是台西當地有名的信仰中心。（圖／記者許凱彰攝）
當地耆老還說到一個「借屍還魂」背後的故事。他說，「朱秀華被劫財後被漁夫推下海後溺死，靈魂留在海豐島等待報仇，剛好遇到台西五條港安西府的張李莫府三千歲巡邏，待千歲王爺跟玄天上帝溝通後，被告知吳秋得的老婆林罔腰陽壽已盡，可以『借她的肉身來還魂』。」
＊關於作者許凱彰，現任ETtoday新聞雲社群中心記者。有些題材不適合用報導形式呈現，因此部分文章以個人名義撰寫，以上言論均由雲林縣台西鄉地方耆老轉述，並不代表本公司立場。ET論壇歡迎雲友更多參與，也歡迎網友發表高見，投稿請寄 editor@ettoday.net。
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